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教育公平从哪里开始

导读 在一个越来越充满焦虑和定位以及纠正政策的职业中,很少有想法像平等一样容易落后。等于。平等。公平。平衡。等同。这些都是很好的想法 -

在一个越来越充满焦虑和定位以及纠正政策的职业中,很少有想法像平等一样容易落后。

等于。平等。公平。平衡。等同。这些都是很好的想法 - 每个都是整洁的,暗示着自己的正义,同时意味着数学的精确性。水平。相同。双胞胎。每个单词都有自己的细微差别,但它们共享的一个特征是访问 - 一个水平的共享区域,其开放路径与相互商定的货币等距。

在讨论公平问题时,有许多方便的手柄 - 种族,性别,语言,贫困,获得技术 - 但我们可能会有更大的观点。

公平规模

没有更全面的问题,公平可能是我们这个时代的全球性问题。根据去年“经济学人”杂志发表的联合国统计数据:

虽然撒哈拉以南非洲在初等教育方面正在取得进展,但年龄较大的儿童中的性别不平等现象正在扩大。在1999年至2010年期间,小学入学女生的比例从每百名男孩85人增加到93人,而在二级和三级水平,女生从83人降至82人,从67人降至63人。在乍得和中非共和国的其他地方,每100名男孩的平均比例不到70名。

与美国,英国,加拿大或澳大利亚相比,这是一个截然不同的关于股权的对话。随着进步,我们可以变得更加挑剔,对自己更加苛刻。换句话说,让我们首先确保各处都有免费的优质学校,孩子们都可以阅读和写作,之后我们可以关注iPad与安卓游戏,或者我们最贫困社区的宽带接入。

很容易将公平规模作为一个“问题”,因为与评估,课程,教师薪酬,班级规模,教育技术或任何其他持续常青的教育点不同,公平从未停止影响。它既是一切的中心,也是一切的边缘,因为我们始终是我们自己,也是我们所处的位置。

文化效应

作为一个物种,我们通过差异表达自己。让“文化”变得有趣的是它如何识别个体并同时允许个体再次消失 - 身份和匿名。基于感情(向内表达)和图像(向外表达),存在持续的自组交易。然后,跨越文化重复该事务,具有完全不同的功能。尽管如此,文化内部和文化之间的差异仍然存在差异,但个人可以在群体聚集时思考。

因此,这是对人们如何收集,组合和表达他们对人类意义的看法的残酷狭隘观点,但重点仍然是:作为教育者,当我们以与尼尔森相同的方式看待群众时,我们遭受同样的还原论。电视收视率。学生不是人口统计学,而且看起来如何以这种方式对待他们改善了他们的命运或我们共同的进步是最模糊的。

在眯着眼睛并试图缩小差距的同时,很容易失去我们工作的规模和产品。将个别学生划分为一个小组,将该小组划分为一个小组,他们对数据的理解,以及我们希望他们学习我们的教学标准的知识 - 这一切都成为一种语气,一种指示教学条件的态度学习。课堂上的公平与就业市场不同。

一个次要的推论是,我们都拥有占有和效力的公平和不公平。在The Hidden Wound中,Wendell Berry写道:

在我们的历史中,种族主义通过划分两个种族,可能是最重要的讽刺,它们使它们不是分开的,而是在根本上是不可分割的,不是独立的,而是相互依赖的,彼此之间是不完整的,每个都需要拼命理解和利用对方的经验。。。我们是一体,我们之间的分裂是一个身体的疾病,而不是两个身体的疾病。

这既抽象又实用。我们共享生活空间和社会成员。

个性之谜

不知何故,与任何其他行业或专业相比,预计公共教育会在超越它们的同时聚集这些固有的差异。我们的任务?

创建一个课程,提供知识的共同语言,而不会使知识的细微差别同质化。

设计学习模型,无论访问技术如何,都具有内在的包容性。

为可能会说完全不同语言的家庭成员和社区建立真实的功能。

作为个体,我们努力将自己分开 - 作为孩子,通常基于形象; 作为成年人,通常基于收入,我们选择居住的地方,我们开车的地方,我们携带的智能手机以及我们“以谋生为生”的方式。但是,每一种自我性别,母语,种族,性别,社会经济水平以及其他许多方面的表达,也是一种破坏教育功能的差异的机会。

很容易将教育公平视为公平,获取和包容的问题,但只有当公平访问的是一个流动,反应灵敏,动态,中立,活泼且能够满足的教学和学习系统时,情况才会如此。越来越多的全球人口的需求。对于一个努力让每个学生都达到年级水平的行业来说,这可能有点多了。我的直觉反应是,这只能通过当地人的亲切表达来实现 - 这个学生在这个社区的家中,学校作为一个非凡的支持系统运作。

从地下室重建

由于人口统计数据仅存在于纸面上,因此权益在学生层面而非人口层面。每个学生都有共同点和差异 - 共享的东西(需要知识的学生)和不同的(城市,农村,白人,黑人,男性,女性)。这永远不会停止。我们可以修改我们的学校,课程,教学法和技术,直到它包容,公平,并且每个学生都可以访问,但是持续的努力仍然是我们目标的一种基础。

为什么不考虑更雄心勃勃的事情呢?关于性别的术语和定义的新思维强调任何文化的特征和流动性。如果我们坚持标准化内容,也许我们可以避免标准化教育。有多少不同的答案有问题,“为什么要学习?” 太棒了!让我们重复自己,直到我们能够尊重它。

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