【今大道既隐原文及翻译是什么】一、
“今大道既隐”出自《礼记·礼运》篇，是儒家经典中关于理想社会与现实社会对比的重要篇章。文中通过孔子对“大同”与“小康”两种社会形态的描述，表达了对理想社会的向往和对现实社会的反思。
“今大道既隐”意为“如今大道已经隐去”，即古代理想的社会制度已不复存在，人们开始追求个人利益，社会秩序逐渐瓦解。文章强调了“大道”与“礼”的关系，并指出在“大道既隐”的时代，唯有通过“礼”来维持社会秩序。
本文将对“今大道既隐”的原文进行摘录，并提供对应的现代汉语翻译，帮助读者更好地理解其内涵。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 今大道既隐，天下为家。 | 如今大道已经隐去，天下成为一家之私。 |
| 各亲其亲，各子其子，货力为己。 | 每个人都只亲近自己的亲人，只养育自己的子女，财物和劳力都为自己所有。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 虽然人们厌恶财物被浪费，但不一定全部藏在自己家中；虽然人们讨厌力气不用出来，但不一定为了自己而努力。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和叛乱也不会发生，所以外面的门可以不关。 |
| 是谓小康。 | 这就是所谓的“小康”社会。 |
三、结语
“今大道既隐”不仅是对当时社会状况的描述，更是对理想社会的深刻反思。它提醒我们，在追求物质利益的同时，不应忽视道德与秩序的重要性。通过对这段文字的理解，我们可以更清晰地认识到传统文化中关于“礼”与“仁”的思想价值。
在现代社会，虽然“大道”不再以传统形式存在，但其所蕴含的公平、正义与和谐理念，依然具有重要的现实意义。