《敬业与乐业》教学设计 敬业与乐业 教案教学设计

大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题《敬业与乐业》教学设计，敬业与乐业，教案教学设计很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

教学目标：

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。学习过程：

第一课时

一、自学释疑：

1、走近梁启超（查阅资料，整理作者的生平主要事迹、思想和代作）。

2、阅读全文，了解课文梗概，把握作者的主要观点，作者是怎样来论述的。

3、理解和掌握文中的生字词。

4、结合注释，理解经典词句的意思。

二、预习展示：

展示出最满意的一项预习成果。（明确：梁启超、生字词、体裁、课外相关积累。）

三、整体感知：

导入新课----《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

1、快速浏览文章，思考：作者先后谈论了哪些问题？

明确：课文共7段，总体结构是总--分--总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

2、思考：这几个问题之间的关系。（中心论点与分论点之间的关系）

四、合作探究

1、合作：从课文中找出作者引用的名人名言和所举的例子。

2、探究：材料和观点之间的关系。根据自己的理解发言

3、小结：所选材料都是为了证明自己观点的正确性。[例如]：论证“人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”时，引用孔子与百丈禅师的话；论证“要敬业”时，引用朱熹对敬业的解释，引用佝偻丈人承蜩的故事。

明确：

[引用的作用]：使自己的观点更具有说服力。

[引用的要求]：要引用具有说服力的材料，像名人名言，人们都认可的道理和真理、定理等。

五、课外延伸

反思作者所提出的观点，择一点谈谈自己的看法，再整理到练笔本上。

（要选择具有说服力的材料论证观点。）

第二课时

一、体会语言表达通俗浅显，准确周密，生动有力的特点

朗诵导入：

朗诵作者分四点说明“凡职业都是有趣味的”具体内容。

二：合作交流，揣摩语言：

A、细读课文，进一步体会作者对“敬业与乐业”的论述：

①勾画出最能引发你感受的语句加以揣摩。

②小组交流自己的感受。

明确：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

③朗读第7段，交流体会

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

B、小结：这是一篇演讲，演讲是直接面对听众发表自己对某一事物的看法，因此演讲时多用口语，要求语言通俗易懂，富于表现力与感染力。因清朝末年的书面语为文言文，所以本文在当时仍算运用了通俗易懂的口语，当然现在同学们难以感受其口语化也是在所难免。

三、语文活动--小小演讲台

以“敬业”或“乐业”为话题，谈谈你的看法。

要求：观点鲜明，论据有力，条理清晰，语言流畅。

准备、演讲

四、课后学习：

整理修改自己（或别人）的演讲稿，誊写到笔记本上。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。

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