【永某氏之鼠原文及翻译】一、
《永某氏之鼠》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言散文，通过讲述一个名叫“永某氏”的人因养鼠而引发的祸患，讽刺了那些依仗权势、肆意妄为的人。文章语言简练，寓意深刻，具有强烈的批判性。
全文以“鼠”为象征，揭露了权力滥用的危害，同时也表达了作者对社会不公的不满和对百姓疾苦的同情。柳宗元借物喻人，用动物行为影射人性弱点，使文章既具趣味性，又富有哲理。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 永某氏之鼠 | 永地有个人养了一只老鼠 |
| 畏人，恒匿其形 | 因为害怕人，总是藏起自己的样子 |
| 以其子为能 | 以为自己的儿子有能力 |
| 遂不复敢出 | 于是再也不敢出来 |
| 人皆谓之“鼠” | 大家都叫它“鼠” |
| 其后，人或见其出 | 后来有人看见它出来 |
| 问之，则曰：“吾无罪也。” | 问它，它说：“我没有罪。” |
| 人曰：“汝既无罪，何以自食？” | 人们说：“你既然没有罪，为什么自己吃东西？” |
| 曰：“我食吾子之肉耳。” | 它说：“我吃的是我儿子的肉。” |
| 人曰：“汝子何在？” | 人们问：“你的儿子在哪里？” |
| 曰：“已食矣。” | 它说：“已经吃了。” |
| 人曰：“汝尚有子乎？” | 人们问：“你还剩下儿子吗？” |
| 曰：“无矣。” | 它说：“没有了。” |
| 人曰：“汝既无子，何以自食？” | 人们问：“你已经没有儿子了，怎么还自己吃东西？” |
| 曰：“我食吾母之肉耳。” | 它说：“我吃的是我母亲的肉。” |
| 人曰：“汝母何在？” | 人们问：“你的母亲在哪里？” |
| 曰：“已食矣。” | 它说：“已经吃了。” |
| 人曰：“汝尚有母乎？” | 人们问：“你还剩下母亲吗？” |
| 曰：“无矣。” | 它说：“没有了。” |
| 人曰：“汝既无母，何以自食？” | 人们问：“你已经没有母亲了，怎么还自己吃东西？” |
| 曰：“我食吾父之肉耳。” | 它说：“我吃的是我父亲的肉。” |
| 人曰：“汝父何在？” | 人们问：“你的父亲在哪里？” |
| 曰：“已食矣。” | 它说：“已经吃了。” |
| 人曰：“汝尚有父乎？” | 人们问：“你还剩下父亲吗？” |
| 曰：“无矣。” | 它说：“没有了。” |
| 人曰：“汝既无父，何以自食？” | 人们问：“你已经没有父亲了，怎么还自己吃东西？” |
| 曰：“我食吾己之肉耳。” | 它说：“我吃的是我自己的肉。” |
| 人曰：“汝自食其肉，安得不饿？” | 人们说：“你自己吃自己的肉，怎么能不饿？” |
| 曰：“吾虽自食其肉，亦未尝饿。” | 它说：“我虽然吃自己的肉，但从未感到饿。” |
| 人曰：“汝岂不知，自食其肉，终将饿死？” | 人们说：“你难道不知道，吃自己的肉，最终会饿死吗？” |
| 曰：“吾知之，然吾不能不食。” | 它说：“我知道，但我无法不吃。” |
三、结语
《永某氏之鼠》虽短小精悍，却寓意深远。柳宗元以鼠喻人，揭示了贪婪、自私、自残的本质，警示世人不要因一时之利而丧失良知与底线。这篇文章不仅是对个体行为的批评，更是对社会风气的反思。